Search Our Site	Order Form

Vezi acest document folosind Adobe Reader.

Întelegând Doctrina Botezului

Apa, Sângele (Focul) şi Duhului

Eu, Frate şi Pastor Rob Coones, vă salut în numele Domnului nostru Isus Hristos.

Intenţia mea în această scriere este de a vă încuraja pe voi în Evanghelia a lui Hristos.

Noi vom intra în subiectul întrebării foarte contraversal, care nu cere un răspuns denominaţional sau opinia cuiva, trebuie să ne conducem după Biblie.

Haideţi să începem cu un verset din Biblie. Epistola către Efeseni 4:4-6: „Este un trup şi un Duh, precum şi chemaţi aţi fost la o singură nădejde a chemării voastre; Este un Domn, o credinţă, un botez; Un Dumnezeu şi Tatăl tuturor, care este peste toate şi prin toate şi întru toţi". Trebuie să mergem linie în linie şi precept în precept.

Scriptura ne învaţă despre un Dumnezeu; Noi înţelegem Dumnezeu- Tată (în domeniul Spiritului), Dumnezeu- Fiu (legat cu domeniul sufletului, mediator între Dumnezeu şi om); şi Duhul Sfânt (legat cu trupul, Duhul care se întoarce la noi, trupul lui Hristos). Deci, noi zicem Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt. Da, ei sunt Una, la fel ca şi dvs. aveţi corp, spirit, suflet, dar la fel sunteţi una.

Putem să ne adâncim în aceasta şi să elaborăm o doctrină despre Divinitate, dar haideţi totuşi să ne oprim la subiectul nostru – botezul.

Motivul din care am menţionat despre Divinitate a fost ca dvs. să observaţi necesitatea în diferenţierea dimensiunilor.

Cuvântul lui Dumnezeu ne zice în 1 Ioan 5:7 „Căci trei sunt care mărturisesc în cer: Tatăl, Cuvântul şi Sfântul Duh şi Aceşti trei Una sunt." În 1 Ioan 5:8 se mai spune: „Şi trei sunt care mărturisesc pe pământ: Duhul, şi apa, şi Sângele, şi aceşti trei mărturisesc la fel." Acest verset îl vom utiliza ca bază pentru tema noastră de botez. Deci, pentru a înţelege botezul, trebuie să le separăm în trei dimensiuni: botezul în apă, botezul în sânge (foc) şi botezul în Duh.

Către Evrei 6:1-3 spune: „De aceea, lăsând Cuvântul de început despre Hristos, să ne ridicăm spre ceea ce aste desăvârşit, fără să mai punem din nou temelia învăţăturii despre pocăinţa de faptele moarte şi despre credinţa în Dumnezeu, a învăţăturii despre botezuri, despre punerea mâinilor, despre învierea morţilor şi despre judecata veşnică. Şi aceasta o vom face cu voia lui Dumnezeu." Îmi pare rău să spun aceasta, dar în multe biserici găsesc învăţătura lor neglijeşte şi înţelege greşit doctrina botezului.

Ultima ce a zis Isus înainte de ascensiune găsim în Matei 28:19 „Drept aceea, mergând, învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui, şi al Fiului, şi al Sfântului Duh." Noi găsim această poruncă să fie realizată în biserica timpurie în cartea Faptelor Apostolilor, deoarece ei au botezat în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor.

Haideţi să săpăm mai adânc. Cuvântul spune că omul înţelept ascultă problema până la sfârşit. Scopul meu aici nu este de a vă converti pe voi într-o altă denominaţie sau într-o sectă. Vocaţia mea este de a propovădui şi de a învăţa Cuvântul lui Dumnezeu şi de a-l apăra. Deci, haideţi să clarificăm neînţelegerea doctrinei botezului.

Botezul în Apă

Cineva poate să spună că botezul în apă nu este necesar. Haideţi să-L considerăm pe Isus drept exemplu pentru noi, fiind Fiul al unui om şi Fiul lui Dumnezeu, care L-a făcut Dumnezeu şi Hristos. El a considerat că este necesar de rezervat timp şi de a fi botezat în apă. Aceasta pare a fi un exemplu suficient pentru a demonstra necesitatea botezului? Amin.

Careva oameni pun accentul pe 1 Corinteni 1:17 „Căci Hristos nu m-a trimis ca să botez, ci să binevestesc, dar nu cu înţelepciunea cuvântului, ca să nu rămână zadarnică crucea lui Hristos." Ei utilizează acest verset pentru a justifica că ei nu trebuie să fie botezaţi sau să boteze. Vreau să spun că aceasta este cea mai „bună" cale de ignoranţă. Biblia spune învăţătură peste învăţătură, poruncă peste poruncă; dacă citim Corinteni 1:12-16, Pavel nu a vorbit contra botezului. El a spus înainte de declaraţia aceea că el a botezat şi chiar i-a numit pe nume pe acei pe care i-a botezat. Pavel a continuat să spună într-un pasaj asemănător din Scriptură că Hristos l-a trimis să predice Evanghelia, dar Evanghelia pe care el a fost trimis s-o predice ne spune să fim botezaţi ca să fim spălaţi de păcat.

Sfinţii, la fel trebuie să accentuăm atenţia asupra celui ce a scris Marcu 16:16 „Cine va crede şi se va boteza, va fi mântuit, dar cine nu va crede, va fi osândit." Iarăşi învăţătură peste învăţătură. Amin.

Acum haideţi să trecem la Matei 28:16-20 „Cei unsprezece ucenici s-au dus în Galilea, în muntele unde le poruncise Isus să meargă. când L-au văzut ei, I s-au închinat, dar unii s-au îndoit. Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, şi le-a zis: Toată puterea Mi-a fost dată în cer şi pe pământ. Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-I în Numele Tatalui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Şi învaţaţi-i să păzească tot ce v-am poruncit. Şi iată că Eu sunt cu voi în toate zilele, până la Sfârşitul veacului. Amin." Noi ştim că versetul 16 stabileşte că 11 ucenici au fost acolo (Iuda deja s-a sinucis). Versetul 17 ne spune că, acei care au stat la îndoială, au fost acolo şi întocmai din această cauză Isus a vorbit misterios. Acum ne vom adresa la cartea Faptele Apostolilor (la faptele bisericii) şi vom vedea cum ucenicii care au fost acolo au îndeplinit ceea ce le-a spus Isus în versetul 19, pe care lumea bisericilor numeşte „Marea Poruncă". Fapte 2:38 „Pocăiţi-vă", le-a zis Petru „şi fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veţi primi darul Sfântului Duh." A greşit oare Petru? Noi ştim că nu. Dumnezeu ne-a interzis să gândim aşa. El pur şi simplu a îndeplinit „Marea Poruncă", pe care Isus i-a zis să îndeplinească în Matei 28:19.

Mulţi cred că botezul în Fapte 2:38 vorbeşte despre botezul cu Duh numai. Dar este clar spus că trebuie îndeplinit botezul în apă şi botezul cu Duhul. Veţi vedea că nu este necesar de făcut în primul rînd botezul în apă. Vom explica aceasta în câteva clipe.

Matei 28:19 ne zice în numele Tatălui, Fiului şi Sfântului Duh. Acum aţi observat că eu am subliniat cuvântul „numele". Eu nu am zis anume despre un singur nume.

Cuvântul Fiu – nu este nume, ci este titlu. Cuvântul Sfântul Duh de asemenea nu este un nume, ci titlu.

Pot să spun că sunt mulţi taţi şi fii, dar nici titlul nu are puterea de a remite păcatul. Dacă El ar fi dorit ca noi să ne botezăm în numele titlurilor, El va fi trebuit să utilizeze cuvântul „nume" la plural, dar a folosit cuvântul „nume" la singular.

Biblia spune că nu există nici un nume dat de oameni care poate salva, decât Isus Hristos. Iată din ce cauză Petru şi alţii au fost botezaţi în numele lui Isus Hristos în cartea Faptelor. Nu o să puteţi găsi în Matei 28:19 făcut altfel.

Bisericile timpurii toate au fost botezate în numele lui Isus Hristos, pentru iertarea păcatelor sfinţilor. Cel mai important e că trebuie s-o faceţi pentru iertare. Nu este nimic într-atât de vital. Scripturile care trebuie luate în consideraţie sunt: Fapte 2:38, Fapte 10:47-48 şi Fapte 19:5.

Cineva poate să pună întrebarea: unde sau cum această eroare a apărut? Biserica catolică la Consiliul de la Nicene, în anul 321 d.H. a schimbat metoda botezării de la utilizarea numelui lui Isus Hristos, precum a fost făcut în cartea Faptelor, la titlurile Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh. Fapte 4:10-12 „S-o ştiţi toţi şi s-o ştie tot norodul lui Israel! Omul acesta se înfăţişează înaintea voastră pe deplin sănătos în Numele lui Isus Hristos din Nazaret, pe care voi L-aţi răstignit, dar pe care Dumnezeu L-a înviat din morţi. El este „Piatra lepădată de voi, zidarii, care a ajuns să fie pusă în capul unghiului". În nimeni altul nu este mântuire: căci nu este sub cer niciun alt Nume dat oamenilor în care trebuie să fim mântuiţi."

S-o ştiţi toţi şi s-o ştie norodul lui Israel! Omul acesta se înfăţişează înaintea voastră pe deplin sănătos, în Numele lui Isus Hristos din Nazaret, pe care voi L-aţi răstignit, dar pe care Dumnezeu L-a înviat din morţi. El este „piatra lepădata de voi, zidarii, care a ajuns să fie pusă în capul unghiului".

În nimeni altul nu este mântuire: „Căci nu este supt cer nici un alt Nume dat oamenilor, în care trebuie să fim mântuiţi". „Noi vedem că nu este iertare în nici un alt Nume decât „Isus".

Sfinţii, noi ne rugăm în numele lui Isus, şi depunem mâinile pe bolnavi în numele lui Isus. Nu este nici un nume dat oamenilor prin care am putea fi salvaţi. El este uşa, calea, adevărul şi viaţa. El este mediatorul între noi şi Dumnezeu. Să nu vă fie ruşine de numele „Isus".

În Ioan 14:26 observăm, că Sfîntul Duh vine în numele lui Isus: „Dar Mângâietorul, adică Duhul Sfânt, pe care-l va trimite Tatăl în Numele Meu, vă va învăţa toate lucrurile, şi vă va aduce aminte tot ce v-am spus Eu." Deci, dacă noi botezăm în numele Duhului Sfânt, noi vedem acest nume în Isus, amin.

Aici Isus vine în numele Tatălui Său. Ioan 5:43 „Eu am venit în numele tatălui meu, şi nu Mă primiţi; dacă va veni un altul, în numele lui Isus, pe acela îl veţi primi." Dacă botezăm în numele Tatălui, acest nume este Isus. Acum vă pare mai simplu acest lucru? Este cursa diavolului pentru a vă scufunda pe fundul apei şi de a utiliza titluri: Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt.

Haideţi să mergem mai departe.

Dacă aţi fost botezat în numele titlurilor, eu aş căuta un slujitor care crede în Numele lui Isus şi în puterea acestui nume, şi să fie botezat în minunatul nume al lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor.

Puteţi spune: „Hm, nu cred că este necesar." Eu voi răspunde: „Eşti convins? Poţi juca cu propriul suflet."

Repet, ţineţi minte, că Isus a găsit timp să-l caute pe Ioan Botezătorul. El este exemplul nostru.

Acei care au fost botezaţi în apă de Ioan, au fost botezaţi din nou în numele lui Isus. Fapte 19:4-5 ne spune aceasta.

Încă mai putem citi despre acei care au fost botezaţi în Sfântul Duh şi ce au făcut mai departe pentru a realiza botezul în apă în numele lui Isus Hristos.

Fapte 10:46-48 „Căci îi auzeau vorbind în limbi şi mărind pe Dumnezeu. Atunci Petru a zis:" se poate opri apa ca să nu fie botezaţi aceştia, cari au primit Duhul Sfânt ca şi noi?" şi a poruncit ca să fie botezaţi în numele Domnului Isus Hristos. Atunci l-au rugat să rămână câteva zile la ei.

Fraţi şi surori, aceasta ne ajută să înţelegem importanţa botezului în numele lui Isus Hristos.

Îmi este greu să înţeleg că cineva poate să spună, că nu este necesar să fii botezat în numele lui Isus.

Vă rog să aveţi aceasta în vedere, dacă aţi fost botezat în titluri, trebuie să vă botezaţi din nou. Eu am ştiut altă doctrină, dar Dumnezeu, prin harul Său, m-a condus pe calea corectă. Eu am propovăduit Evanghelia, văzând cum Dumnezeu lucrează, face miracole, vindecă şi atrage oamenii la Împărăţia sa. Dar, am înţeles că trebuie să mă botez din nou în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor.

Cred eu că aş pleca în Iad înainte de a descoperi această apocalipsă? Eu pot răspunde spunând că păcatul nu este imputat dacă n-ai ştiut că este păcat. Dar, la fel, pot spune că dacă aş refuza botezul în apă în numele lui Isus acum, aş fi în pericolul de focul Iadului. Nu este alegerea denominaţională; este Cuvântul lui Dumnezeu.

Rugaţi-vă ca Dumnezeu să procedeze la fel ca şi cu Pavel pe strada numită „Dreaptă" şi să vă deschidă înţelegerea. Fratele Pavel a fost la Damask şi a fost botezat în numele lui Isus şi păstaia i s-a şters de pe ochi. Da, Pavel a fost un om cuvios al lui Dumnezeu. El a crezut că a avut dreptate. Însă, a fost dus în eroare.

Aveţi destulă umilinţă să credeţi Cuvântul lui Dumnezeu?

Mergem mai departe şi descoperim alte gânduri despre metodele botezului. Când cineva moare, trebuie să fie înmormântat. Scriptura spune, că noi suntem răstigniţi cu Hristos şi suntem înmormântaţi cu El când primim botezul.

Când cineva moare, noi aruncăm ţărâna pe el. Noi îl înmormântăm adânc în pământ. Ceea ce vreau să spun este că, când botezăm pe cineva în apă, noi nu stropim apă pe el, îl scufundăm în apă.

Haideţi să examinăm altă răstălmăcire, botezul în numele morţii.

Pavel ne vorbeşte despre aceasta în 1 Corinteni 15:29-31 „Altfel ce ar face cei ce se botezează pentru cei morţi? Şi de ce suntem noi în primejdie în orice clipă? În fiecare zi eu sunt în primejdie de moarte; atât este de adevărat lucrul acesta fraţilor, cît este de adevărat că am de ce să mă laud cu voi în Hristos Isus, Domnul nostru."

Noi ştim că careva denominaţii se botezau pentru cei care au murit. Ei utilizează aceste versete ca o referinţă pentru a-şi confirma învăţătura, dar este o învăţătură incorectă. Dacă vă uitaţi la versetul 31 „Mor în fiecare zi", v-o spun, fraţilor, pe lauda pe care o am pentru voi în Hristos Isus, Domnul nostru, şi el a fost botezat. Când venim la înţelegerea că noi am fost răstigniţi cu Hristos, apoi suntem consideraţi morţi.

Pavel a mai scris în Galateni 2:20 „M-am răstignit împreună cu Hristos; şi eu nu mai trăiesc, ci Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa de acum, în trup, o trăiesc în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit şi S-a dat pe Sine însuşi pentru mine." Când venim la înţelegerea că noi am fost răstigniţi cu Hristos, noi suntem morţi şi că trebuie să fim înmormântaţi cu El. De aceea noi botezăm numai pe „morţi". Noi nu înmormântăm oamenii vii.

Dacă omul nu are această înţelegere, nu are sens să îl botezi, pur şi simplu îl veţi face ud. De aceea noi nu botezăm copii mici. Eu nu au destulă înţelegere. Trebuie să aşteptaţi până ce ei ajung la o vîrstă când vor putea înţelege şi vor putea lua decizia de a fi cu Isus Hristos şi de a putea nega lucrurile incorecte. Cineva poate să întrebe: „Care-i această vârstă?" Cineva numeşte această vârstă „vârsta responsabilităţii". Găsiţi un om de credinţă care vă va putea ajuta şi conduce în această decizie. Eu pot spune că am refuzat să botez careva oameni de 20, 30, 40 de ani, etc. deoarece ei nu erau „morţi". Pe de altă parte, eu am botezat unii copii de 12 ani.

Sper că aceste gânduri vă vor ajuta să înţelegeţi dacă aţi fost botezat ca copil sau conform titlurilor, trebuie să luaţi în consideraţie, fiind botezaţi în numele lui Dumnezeu şi Mântuitor, Isus Hristos.

Botezul Sângelui (Focului)

Vom începe scurta explicare despre sânge şi foc. Dacă ne vom uita la Ioil 2:31 „Soarele se va întuneca şi luna va fi roşie ca sîngele, înainte de venirea zilei celei mari şi înfricoşătoare a Domnului." Când Scriptura spune „luna va fi ca sângle", înţelegem aceasta parcă a fi în foc.

În mai multe cazuri în Scriptură puteţi observa că sângle şi focul sunt interschimbabili.

Acum, dacă ne vom întoarce la Scriptură, vom vedea că Isus a îndeplinit botezul de sânge pe cruce, cu coroana cu ghimpi, care-i rupea craniul; spatele Lui fiind „brăzdat" ca pământul. El a fost complet acoperit cu sânge. Noi suntem consideraţi parteneri cu Isus prin sângele vărsat şi botezaţi prin moartea Lui la calvar. Romani 6:3-5 „Nu ştiţi că toţi cîţi în Hristos ne-am botezat întru moartea Lui ne-am botezat?"

Deci, ne-am îngropat cu El în moarte prin botez, pentru ca, precum Hristos a înviat din morţi, prin slava Tatălui Său, aşa să umblăm şi noi întru înnoirea vieţii, căci dacă am fost altoiţi pe El, prin asemănarea morţii Lui, atunci vom fi părtaşi şi ai învierii Lui.

Cuvântul lui Dumnezeu spune că am fost răstigniţi cu El la calvar şi deasemenea am fost înviaţi cu El. Slavă Domnului!

Aici găsim viaţa veşnică abundentă. Isus este Uşa, Calea, Adevărul şi Viaţa. Nu este nici o altă cale la viaţă, decât prin El. Ştim că Biblia ne învaţă că păcatul a venit în lume prin om şi a fost abolit printr-un om. Romani 5:17 „Căci dacă prin greşeala unuia moartea a împărţit printr-unul, cu mult mai mult cei ce primesc prisosinţa harului şi a darului dreptăţii vor împărţi în viaţă prin unul Isus Hristos."

1 Corinteni 15:20-22 „Dar acum Hristos a înviat din morţi, fiind începătura (a învierii) celor adormiţi ca de vreme, ce printr-un om a venit moartea, tot printr-un om şi învierea morţilor. Căci, precum în Adam toţi mor, aşa şi în Hristos toţi vor învia." Aşa putem înţelege că păcatul a intrat în lume prin căderea umanităţii în Grădina Eden şi ne-a făcut pe toţi participanţi în moarte. Isus a venit şi a abolit moartea şi ne-a făcut participanţi în viaţa Sa.

Sângele lui Isus nu a fost magazie pentru păcatul plănuit.

Biblia ne învaţă în Evrei 6:4-6 „Căci este cu neputinţă pentru cei ce s-au luminat odată şi au gustat darul cel ceresc şi părtaşi s-au făcut Duhului Sfânt. Şi au gustat cuvântul cel bun al lui Dumnezeu şi puterile veacului viitor. Cu neputinţă este pentru ei, dacă au căzut, să se înnoiască iarăşi prin pocăinţă, fiindcă ei răstignesc loruşi, a doua oară, pe Fiul lui Dumnezeu şi-L fac de batjocură." Alt loc în Biblie care confirm aceasta este Evrei 10:26-27 „Căci dacă păcătuim de voia noastră, după ce am luat cunoştinţă despre adevăr, nu ne mai rămîne, pentru păcate, nici o jertfă, ci o înfricoşatăaşteptare a judecăţii şi iuţimea focului, care va mistui pe cei potrivnici."

Sîngele lui Isus a spălat păcatele noastre care au venit în lume încă la prima cădere a umanităţii în Grădina Eden. Fiindcă toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu, mulţi fac greşeală gîndind că ei pot continua să păcătuiască conştient şi să pledeze sîngle lui Isus. Este o greşeală mare. Fraţi şi surori, noi am intrat în noua convenţie. Ţineţi minte unu apei, altul sîngelui, altul Spiritului. Haideţi să ne uităm la nişte tipuri şi urme care ne pot ajuta de a înţelege înainte ca noi să ne adîncim în subiectul păcatului conştient.

Dacă ne vom uita la convenţia apei; a fost o rupere a convenţiei când au mîncat din pom din Grădina Eden. Aici putem vedea alt legămînt care a avut loc. Convenţia sîngelui a fost introdusă când single animalelor a fost vărsat pentru a acoperi pe Adam şi Eva cu impermeabile din piele. Aceasta ne ajută să înţelegem de ce Dumnezeu nu a acceptat oferta lui Cain de fructe (relaţia la viaţa de convenţie apă). Aceastea fiind primile fructe crescute de Cain, trebuie să credeţi că pentru Dumnezeu aceasta ar trebui să fie o mare plăcere, dar nu a fost aşa. Cineva poate să înterebe „de ce?" Răspunsul este pentru că convenţia apei a fost încălcată. Abel a oferil sacrificial de sânge, ceea de ce a fost necesar şi Dumnezeu l-a acceptat. Am văzut că convenţia apei a fost încălcată în grădină. Sfârşitul acestei convenţii ne-a fost demonstrat prin inundaţia în timpul lui Noe. Acum putem înţelege mai bine noua convenţie – a sîngelui. Sîngele a fost vărsat prin tot Testamentul Vechi. Ştim că animalele au fost sacrificate pentru iertarea păcatelor.

Găsim sfârşitul acestei convenţii când Isus Hristos, „ultimul sacrificiu", a fost predat şi acceptat. Isus a atîrnat pe crucea Calvarului. Şi ştim că din acel moment a apărut noua convenţie în care am intrat – este Duhul. De aceea ne rugăm în Duh, trăim în Duh şi Îl slăvim pe Dumnezeu în Duh. Deaceea am explicat aceasta ca să ne ajute de a înţelege ce a fost spus în Evrei 10:26-27. Noi folosim aceste alegorii pentru a înţelege de ce vărsarea de sânge a lui Hristos nu acoperă păcatul conştient. Am intrat într-o convenţie nouă. La fel ca oferta lui Cain a fost inacceptabilă pentru Dumnezeu, deoarece a apărut un alt legămînt. Cineva poate să considere că vreau să spun că sîngle lui Isus nu a fost acceptat. Nu este aşa. Spun că sîngle lui Isus a fost acceptat şi aceasta ne-a adus la un nou veşnic legămînt cu Dumnezeu, viaţă veşnică în Hristos.

Suntem umpluţi de puterea Duhului Sfânt şi nu putem păcătui conform 1 Ioan 3:9 „Oricine este născut din Dumnezeu, nu păcătuieşte pentru că sămînţa Lui rămîne în El; şi nu poate păcătui, fiindcă este născut din Dumnezeu." De aceea noi nu continuăm să oferim sânge. Amin! Voi n-o să puteţi intra în legămîntul Duhului până ce nu treceţi prin sîngele lui Hristos. Eu încerc să vă explic simplu şi să vă arăt bazele doctrinei de botez. Eu, ca şi Pavel, doresc să vorbesc cu voi ca cu oameni spirituali, dar el a spus lor că ei nu sunt oameni de spirit. Deaceea lucrurile lui Dumnezeu sunt ascunse de mulţi, din cauza orbirei minţii lor trupeşti.

Vom merge mai departe cu careva gânduri, vom vedea pîmântul, vom încerca să înţelegem modelul fizicului Pămîntului sau ceasul Pămîntului. Haideţi să privim botezul în diferite dimensiuni şi diferită putere.

Când privim la pîmântul natural vedem că a fost botezat în apă în timpul inundaţiei pe timpul lui Noe. Apoi, conform 2 Petru 3:7 „Iar cerurile de acum şi pîmântul sunt ţinute prin acelaşi cuvînt şi păstrate pentru focul din ziua judecăţii şi a pieririi oamenilor necredincioşi." Următoarea curăţare va fi cu ajutorul focului când pîmântul va fi risipit total. 2 Petru 3:10 „Iar ziua Domnului va veni ca un fur, când cerurile vor pieri cu vuiet mare, stihiile, arzînd, se vor desface, şi pîmântul, şi lucrurile de pe el se vor mistui." pîmântul va trece prin toate trei botezuri. pîmântul deja a trecut prin botezul de apă. Numai ce am citit, că va trece prin botezul în foc. Ştim că vom trece prin metamorfoză, schimbându-ne din tereştri în cereşti, ceea ce înseamnă botezul Spiritual pentru pîmânt sau transfiguraţia pămîntului. Dacă învăţaţi să observaţi, Dumnezeu întotdeauna lucrează prin exemple. Romani 1:20 „Cele nevăzute ale Lui se văd de la facerea lumii, înţelegîndu-se din fapturi, adică veşnica Lui putere şi dumnezeire."

Prin urmare, ştim că fizicul Pămîntului, sau mai putem spune corpul pămîntului va face acelaşi lucru. Noi trecem prin botezul apei, sîngelui şi Duhului. Botezul focului prin alegerea Domnului şi botezul focului pentru păgîni sau pentru copiii lumii, sunt diferite. Botezul păgânilor sau al copiilor diavolului va fi turnat în iazul focului. Ei vor fi total scufundaţi în flăcările Iadului. Aceasta putem vedea în Biblie în Evrei 10, unde se vorbeşte despre indignarea nespusă a lui Dumnezeu. Acum ştim că indignarea nespusă a lui Dumnezeu pentru copiii aleşi nu este de a fi botezaţi în Iazul Focului, dar de a fi botezaţi cu focul Duhului Sfânt. Duhul Sfânt pentru cei aleşi de Dumnezeu este acel foc, ce epurează şi ne curăţă. Trebuie să ţinem minte că Duhul Sfânt este acel Duh, care locuia în Isus, care este Duhul Tatălui. Ţineţi minte, este Duhul Tatălui, care ne cizelează, şi acelaşi Duh, care ne alină. Aţi observat că pun accentul pe rolul tatălui. Obligaţiunea tatălui este de a învăţa, antrena, proteja, disciplina şi de a cizela. Slavă Domnului că Îl avem pe Tatăl Ceresc. când mergem pe căile care sunt neplăcute lui Dumnezeu, El ne va cizela cu focul Duhului Sfânt. Evrei 12:5-9 „Şi aţi uitat sfatul, pe care vi-l dă unor fii:" Fiule, nu dispreţui pedeapsa Domnului şi nu-ţi pierde inima când eşti mustrat de El. Căci Domnul pedepseşte pe cine-l iubeşte, şi bate, cu nuiaua pe orice fiu pe care-l primeşte." Suferiţi pedeapsa: Dumnezeu se poartă cu voi ca şi cu nişte fii. Căci care este fiul pe care nu-l pedepseşte tatăl? Dar dacă sunteţi scutiţi de pedeapsă, de care toţi au parte, sunteţi nişte feciori de curvie, iar nu fii. Şi apoi, dacă părinţii noştri trupeşti ne-au pedepsit, şi tot le-am dat cinstea cuvenită, nu trebuie oare cu atît mai mult să ne supunem Tatălui Duhurilor, şi să trăim? Pe cei care-i iubeşte Dumnezeu, îi pedepseşte. Mai departe, se vorbeşte că, dacă noi nu suntem pedepsiţi, suntem copii nenorociţi, ori eu aş putea spune, nu avem Tată Ceresc. De aceea, fraţi şi surori, trebuie să îndeplinim Cuvântul lui Dumnezeu. El ne-a trimis Duhul Său înapoi la noi, ca noi să putem primi acea putere, pentru a deveni copii ai lui Dumnezeu. El ne-a dat putere să ieşim din lume şi să fim oameni separaţi (aparte). De aceea trebuie să primim umplerea Duhului Sfânt. Haideţi să mergem mai departe la segmentul de învăţământ, Botezul Duhului.

Botezul Duhului

Ioan botezătorul a spus că este unul care vine după el şi că Ioan nici nu este demn de a-I dezlega pantofii. El a vrut să spună că Isus ne va boteza cu Duhul Sfânt şi cu foc. Eu mă rog ca dumneavoastră să aveţi urechi să auziţi ce Duhul lui Dumnezeu spune despre aceasta.

Mulţi din fraţii şi prietenii mei Penticostali au diferite gânduri despre botezul Duhului. Eu mă bucur de ceea ce ei înţeleg, dar vreau să sap mai adânc în acest subiect şi să vă provoc.

Isus a spus că este expedient de a se întoarce la Tatăl ca El să poată trimite pe Duhul Sfânt, Mângâietorul. Promisiunea, care a făcut Isus, a fost şi până acum este îndeplinită. Să citim Fapte 2:1-4 „În ziua cincizecimii erau toţi împreună în acelaşi loc. Deodată a venit din cer un sunet ca vîjîitul unui vînt puternic şi a umplut toată casa unde şedeau ei. Nişte limbi de foc au fost văzute împărţindu-se printe ei şi s-au aşezat cîte una pe fiecare din ei. Şi toţi s-au umplut de Duhul Sfânt şi au început să vorbească alte limbi, după cum le da Duhul să vorbească." Haideţi să clarificăm ceva aici, deoarece mulţi oameni utilizează aceleaşi versete ca bază pentru o doctrină falsă. Sunt doctrine omeneşti, diavoleşti care au înfiorat şi au interpretat greşit Cuvântul. Biblia ne învaţă, că Cuvântul nu este pentru o interpretare privată. Botezul de Duh Sfânt nu este doar o abilitate de a vorbi în limbi, a profeţi sau izgoni draci. Păgânii sau copiii lumii acesteia pot s-o facă şi ei nu sunt plini de Duhul Sfânt. Acum fiţi de acord cu mine, eu nu sunt contra darurilor Duhului Sfânt. Biblia spune, că omul înţelept aude Sfârşitul problemei. Matei 7:22-23 „Mulţi îmi vor zice în ziua aceea:" Doamne, Doamne, n-am prorocit în numele tău? „Atunci le voi răspunde curat: Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine voi toţi cari lucraţi fărădelege."

Trebuie să stabilim că ne trebuie mai multă evidenţă decât vorbirea în limbi, profeţia sau lucrul în daruri pentru a susţine darul Duhului Sfânt.

Biblia ne învaţă, că darurile şi chemarea pot să fie fără pocăinţă. Vreau să vă explic diferenţa dintre darul Duhului Sfânt şi darurile spirituale. Darul Duhului Sfânt va veni numai prin Pocăinţă, deoarece acesta este darul de viaţă veşnică. Darurile spirituale vin fără pocăinţă şi ele cad peste cei drepţi şi peste cei nedrepţi. Eu cred, că dacă doriţi evidenţa de darul Duhului Sfânt, atunci trebuie să căutaţi o persoană care merge în supunere Cuvântului lui Dumnezeu.

Isus a spus ucenicilor să se ducă şi să aştepte până ei primesc putere. Puteţi să întrebaţi: „Ce fel de Putere?" A fost oare puterea de a vorbi în limbi? Nu. A fost puterea de a ieşi din „lume" şi de a deveni oameni separaţi. Puterea de a învinge nu numai „lumea", ci şi puterea acestei lumi. Puterea de a fi martori. Amin!

Da, noi observăm în Biblie că atunci când se umpleau de Duhul Sfânt, vorbeau în limbi şi Spiritul lui Dumnezeu le dădea cuvântare. Pot să spun că o mulţime de oameni, care acceptă acest cadou a Duhului Sfânt în această zi şi oră, vorbesc în limbi. Aceasta nu înseamnă că putem zice că vorbirea în limbi este mărturirea iniţială a Duhului Sfânt. Se mai spune că se părea, că ei au fost beaţi cu noul vin devreme (de dimineaţă). Au fost, de asemenea, limbi despicate asupra capului lor. De asemenea s-a spus despe suflu de vânt puternic. Care dintre acestea doriţi să luaţi ca evidenţă? Isus a spus „Duceţi-vă şi opriţi-vă până sunteţi îmbrăcaţi cu putere." El nu a zis „până veţi începe a vorbi în limbi".

Pot să spun că am văzut oameni care nu-L au pe Spiritul lui Dumnezeu vorbind în limbi şi vindecînd oameni, făcând minuni şi lucrînd în ştiinţă, etc. Trebuie să fim atenţi când învăţăm evidenţa iniţială că darul Duhului Sfânt este vorbirea în limbi.

Vreau să vă încurajez să căutaţi după aceste daruri: limbi, interpretarea limbilor, vindecarea, înţelepciunea, ştiinţa şi profeţia. Aceste daruri sunt pentru noi, Creştinii, pentru a ne ajuta de a merge în Duh, pentru a ne ajuta să creştem în har şi cunoştinţă despre Dumnezeu, şi de a ne ajuta în lupta cu prinţul de întuneric. Trebuie să dorim să avem toate aceste daruri de Duh.

Intenţia mea este de a face pe voi să vedeţi pericolul, să învăţaţi, că evidenţa iniţială de a fi umplut de Duhul Sfânt este vorbirea în limbi.

Nu vorbesc contra darurilor Spiritului. Biblia spune în 1 Corinteni 14:5 „Aş dori ca toţi să vorbiţi în alte limbi, dar mai ales să prorociţi. Cine proroceşte este mai mare decât cine vorbeşte în alte limbi; afară numai dacă tălmăceşte aceste limbi, pentru ca să capete Biserica zidire sufletească." Profeţia este mai dorită sau mai mare dar decât vorbirea în limbi. Dacă vorbirea în limbi este Duhul Sfânt, atunci înseamnă că profeţia este mai presus decât Duhul Sfânt? Dar nimic nu este mai presus decât Duhul Sfânt. Cum poate să fie ceva mai mult dorit decât Duhul Sfânt?

Deci, nu putem spune că darul de a vorbi în limbi este evidenţa Duhului Sfânt. Trebuie să înţelegem, că darurile nu sunt o evidenţă a vieţii inspirate de Duh. Noi ne deschidem pentru o înşelăciune a diavolului când credem aceasta. Biblia spune că plouă peste acei drepţi şi nedrepţi, şi peste grîu şi neghină. Este scris în Ioel 2:28 „După aceea voi turna Duhul Meu peste orice făptură; fiii şi fiicele voastre vor proroci, bătrânii voştri vor visa vise, şi tinerii voştri vor avea vedenii." Vedeţi că se spune că El va turna Duhul Lui peste orice făptură. El nu a spus că va face aceasta numai pentru copiii Lui sau acei aleşi, El a spus peste orice făptură.

Aş putea să merg mai departe, cum a spus Pavel, probabil, vorbesc în limbi mai mult decât voi toţi, dar nu pot să vă învăţ, pentru că este o evidenţă a Duhului Sfânt. Mulţi ani am mărturisit multor oameni care au primit Duhul lui Dumnezeu, dar nu au primit darul de a vorbi în limbi. Ei au fost răniţi de doctrina limbilor, care presupune că vorbirea în limbi este evidenţa Duhului Sfânt şi unii din ei au fost dezamăgiţi în credinţa lor, deoarece pe ei i-au învăţat că ei n-au primit Duhul Sfânt. Haideţi să-i învăţăm pe oameni să caute darurile Duhului Sfânt şi darurile Spiritului. Biblia spune în 1 Corinteni 14:22 „Prin urmare, limbile sunt un semn nu pentru cei credincioşi, ci pentru cei necredincioşi. Prorocia, dimpotrivă, este un semn nu pentru cei necredincioşi, ci pentru cei credincioşi."

Limbile sunt un semnal pentru necredincioşi. De aceea Biblia spune că El se sperie de voi, care căutaţi semnele. Deci, pot întreba, de ce lumea Bisericii sau Creştinismul spune că limbile sunt un semn sau evidenţă de darul Duhului Sfânt.

Eu am mărturisit diferiţi oameni care au trăiesc o viaţă păcătoasă şi care doresc lucruri fireşti, dar ei cred în doctrina că vorbirea în limbi este evidenţa Duhului Sfânt. când ei vin la biserică şi plouă peste drepţi şi nedrepţi, ei simt ploaia şi vorbesc în limbi şi profetă. Din cauza acestei doctrini, ei se simt drepţi şi cred că Dumnezeu le dă Duhul Lui, în timp ce ei trăiesc o viaţă plină de păcat. De aceea spun, că această invăţătură doctrinală este periculoasă. Ea ajută pe oameni să creadă în înşelăciune şi să fie blestemaţi.

Încă trebuie să fim atenţi când îi învăţăm pe oameni că ei sunt salvaţi fără darul Duhului Sfânt. Despre aceasta se vorbeşte în Romani 8:9.

Fără Duhul Lui nu sunteţi ai Lui.

Cum El poate să spună că nu suntem ai Lui dacă ne-am născut din nou? Trebuie să aveţi Duhul Lui ca să fiţi salvaţi.

Deci, deseori lumea bisericească separă primirea Duhului Lui Dumnezeu, ca un separat cadou de salvare. Noi ştim că atunci când primim salvarea, primim şi Spiritul lui Isus, amin, acesta este Duhul Sfânt.

Fraţi şi surori, darurile lui Dumnezeu sunt pentru exerciţiu. Rugaţi-vă lui Dumnezeu ca El să vă dea darul înţelepciunii şi discernământului, ca să puteţi încerca duhul celui ce aţi citit deci şi să vedeţi dacă este de la Dumnezeu.

Mulţi oameni ai lui Dumnezeu trebuiau să facă multe schimbări şi ajustări pentru a înţelege Biblia, pentru că ei creşteau în har şi cunoştinţă a lui Dumnezeu.

Biblia spune în 1 Corinteni 8:1-3 „În ce priveşte lucrurile jertfite idolilor, ştim că toţi avem cunoştinţă. Dar cunoştinţa îngâmfă pe când dragostea zideşte. Dacă crede cineva că ştie ceva, încă n-a cunoscut cum trebuie să cunoască. Dar dacă iubeşte cineva pe Dumnezeu, este cunoscut de Dumnezeu." Eu sper că Dvs. nu sunteţi acel care crede că ştie ceva, dar înt-adevăr nu ştie ce ar trebui să ştie. Amin.

Eu doar încerc să perfectez doctrina Dvs. Rugaţi-vă lui Dumnezeu ca El să vă retragă mândria ca să vă puteţi examina conform Bibliei. Intenţia mea este de a vă recuza în Biblie şi în doctrină. Biblia spune, că dacă ei învaţă sau propovăduiesc orice altă doctrină decât aceea, care a propovăduit Isus, să fie blestemaţi. Ştiu că doriţi să fiţi corecţi în doctrină.

Vorbiţi cu Dumnezeu, El vă va conduce şi vă va arăta ce este drept.

Încă o dată spun, nu vă atrag într-o altă denominaţie. Este doctrina lui Isus Hristos. Nu spun nimic contra Sfintei Treimi sau Uniunii, amândouă au dreptăţi biblice şi greşeli în doctrină. Eu nu vreau să susţin niciuna din ele, eu apăr doar Cuvântul lui Dumnezeu. Aceasă scurtă învăţătură poate face o mare diferenţă în viaţa voastră. Ea poate să scoată de pe ochi orbia religioasă ca să puteţi vedea ceva bun când se întîmplă. Urmaţi-L pe Dumnezeu. El nu vă va lăsa niciodată. Vă mulţumesc că aţi găsit timp să citiţi această informaţie. Eu am încercat să relatez mai simplu şi mai scurt această temă. Noi nici n-am răzuit suprafaţa acestui subiect. Rugaţi-vă ca Dumnezeu să vă deschidă înţelegerea acestui subiect. Fiţi atenţi ce o să alegeţi, şi dacă n-o să acceptaţi aceasta, nu uitaţi, că ceasta poate fi Cuvântul a celui mai Înălţat Dumnezeu pe care nu-L acceptaţi. Puteţi fi ca Apostolul Pavel care a crezut că el a avut dreptate când a persecutat biserica.

După ce am respins doctrinele despre botez, de-a lungul multor ani eu am fost martor la multe lucrări ale căror autor, în cele din urmă, a fost Dumnezeu. Trebuie să încredem că am îndeplinit toate trei din aceste botezuri. Unul se referă la corp, unul la suflet, unul la spirit. Sau putem spune: apă, sânge şi Spirit. Vă rog să luaţi în cosideraţie această învăţătură. Dacă citiţi aceasta şi nu aveţi o biserică pe care s-o vizitaţi, eu vă încurajez să găsiţi una bună, care învaţă Cuvântul lui Dumnezeu şi propovăduieşte toată Biblia. Dumnezeu vă va conduce în toate adevărurile.

Contactaţi-ne, vom fi bucuroşi să vă auzim. Scrieţi-ne dacă aveţi întrebări. Noi ne vom ruga şi vom face tot ce putem, ca să vă ajutăm să creşteţi în har şi cunoştinţă despre Domnul nostru Isus Hristos.

Fratele şi Pastorul Rob Coones.

Acest mesaj, împreună cu alt imprimant şi audio predici făcute de predicatorul nostru pentru distribuire liberă şi sunt disponibile pe website-ul nostru. Pentru mai multe copii, scrieţi la adresa de mai jos şi concretizaţi câte copii puteţi utiliza cu înţelepciune.

Christian Temple Ministerial Association
PO Box 735
High Point, NC 27261-0735 USA